Ga-phong Dongma
Die Fledermausköpfige Dakini des Aro gTér
Ga-phong Dongma ist der Yidam des Aro gTér für emotionale und mentale Heilung.
Aus ihrem eisernen Haar lodern dunkle, schwarze Feuerzungen, und sie ist imstande, jede Nuance von Dualismus zu ersticken. Sie trägt die zornvolle Fünf – Schädel – Krone zum Zeichen ihrer Macht, widerstreitende Emotionen in die spektrale Weisheit von chö-ku zu verwandeln und in einem Augenblick die heruntergekommenen Formen der physikalischen Elemente zu transformieren.
Furchterregend dunkles Purpur ist ihre Hautfarbe, die Farbe ausgeweideter Gedärme, die Farbe von Feuer, verhüllt von giftigem Rauch, Spiegel ihrer nicht – dualen Wut gegen all das, was die Verwirklichung von Vitalität und nicht – dualem Wohlergehen verhindern könnte.
Sie trägt die ru-gyan, die sechs Leichenfeld – Ornamente aus menschlichen Knochen, als Zeichen ihrer Meisterschaft in den sechs Tantrischen Fahrzeugen. Der Brustschmuck der ru-gyan besteht aus zwei kreisenden Yung-drungs. Das äußerer Yung-drung ist die zornvolle weibliche, das innere die zornvolle männliche Manifestation der vier Buddhakarmas.
Sie trägt die Ohrringe einer Yogini aus Amethyst als Zeichen, ohne Rücksicht, alle Wesen von der Infektion dualistischer Ränke zu befreien. Sie wiegt einen eisernen Khatvanga in ihrer linken Ellenbeuge. Drei Rabenköpfe bilden die Spitzen des Dreizacks. Sie stoßen den Ton ‘A’ in die drei Zeiten aus, um jede Möglichkeit für dualistische Verwirrung zu verfinstern.
In den Klauen ihrer rechten oberen Hand hält sie die Vajra-Peitsche aus Krokodilleder, die den Dualismus auflöst und zu Fall bringt. In der oberen Linken trägt sie die Vajra-Schlinge aus Elefantenhaut. Damit erdrosselt sie die dualistische Angst, die in der Lebendigkeit eine Bedrohung für Sicherheit sieht.
In ihrer unteren linken Hand hält sie einen neunspeichigen Korallen-Phurba, der Eternalismus zerstört .
In ihrer unteren Rechten schwingt sie einen neunspeichigen Vajra-Hammer aus Meeresschnecke, mit dem sie den Nihilismus zerschmettert.
