Eine umfassende Einführung in die Aro Linie finden Sie auf der neuen Webseite.
Das Aro gTér ist eine Linie innerhalb des Vajrayanan Buddhismus, in der Ordination vereinbar ist mit romantischer Beziehung, Heirat und Familie. Es konzentriert sich auf Belehrungen und Praktiken der Inneren Tantras aus der Sicht des Dzogchen, eine essenzielle nicht duale Belehrung.
Die Aro gTér Tradition ist wahrscheinlich einzigartig in ihrer Anwendbarkeit für Menschen im Westen. Auf Grund der großen Bedeutung der Dzogchen Perspektive betont das Aro gTér die Integration der Praxis in das tägliche Arbeitsleben; Wertschätzung sexueller Gleichheit; die spirituelle Dimension von romantischer Beziehung; kreative Aktivität und Engagement für ein Leben, das durch Kunst und herausfordernde physikalische Fertigkeiten – wie Pferdesport -verbessert wird. Schüler praktizieren im Kontext ihres normalen Lebens. Heiraten, Familien gründen und sich in Aktivitäten des Lebens einbringen, die in der allgemeinen Bevölkerung üblich sind. Praktizierende in der Aro gTér Tradition wohnen in Großbritannien, Nord Amerika, Österreich, Deutschland, Schweiz, Schweden und Finnland.
Das Aro gTér ist ein Zyklus von Belehrungen, der von der weiblichen Visionärin Aro Lingma(1886-1923) enthüllt wurde, der gänzlich auf den drei Inneren Tantras des Nyingma Vajrayana basiert. Die Nyingma Tradition findet ihren Ursprung in der ersten Ausbreitung des Buddhismus in Tibet, zur Zeit der Tantrischen Buddhas: Padmasambhava und Yeshé Tsogyel.
Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen sind die gegenwärtigen Linienhalter des Aro gTér , sie lehren als Paar. An erster Stelle ihrer Lehrtätigkeit steht, es ihren Schülern zu erleichtern, íhre Beziehungen und ihr Familienleben als Schlüssel der spirituellen Praxis zu sehen. Als Repräsentanten einer Linie die von einer Frau gegründet wurde, sind sie bestrebt Frauen zu helfen spirituell Praktizierende und Lehrer zu werden – und deshalb sind Kinder an Kursen immer willkommen.
Sie haben die Gründung anderer Sanghas durch ihre Studenten. Sie lehren zweimal jährlich in den USA, in New York und in Kalifornien.
Die Aro gTér Linie wurde durch eine Linie von erleuchteten Frauen weitergegeben, die durch Yeshé Tsogyel entstanden ist und sich durch den großen weiblichen gTertön Khyungchen Aro Lingma (1886-1923) fortsetzte. Ngak’chang Rinpoche ist die Inkarnation von Aro Yeshé, dem Sohn von Aro Lingma.
Die Praxis des Aro gTér entstammt zur Gänze den Inneren Tantras – aus der Perspektive des Dzogchen. Das bedeutet, dass yogische Gesänge, stilles Sitzen, Mantra rezitieren und sKu-mNyé (physikalische, yogische Übungen) einen große Rolle im Leben eines Praktizierenden spielen. Dies ist eine farbenreiche Linie, voller Energie, in der Handwerk, Thangka Malerei, Namkha (Himmels Weberei), Cham (Tantrischer Tanz), Tantrisches Orchester und sensorische Erfahrungen geschätzt werden. Im Vergleich zu anderen Traditionen ist das Aro gTér nicht-monastisch und deshalb wird viel weniger Gewicht auf liturgische Rezitation , Sadhana (Rituale und detailierte Visualisation) und das cho-pa (Rituelle Opfergaben Praktiken) gelegt.
Lamas dieser Tradition lehren dem Ethos des Dzogchen gemäß sowohl formell als auch durch natürliche Spontaneität in informellen Situationen. Das Tibetische Wort ‚Lama‘ meint nicht nur den externen Lehrer, sondern auch den inneren Lehrer – der unsere anfangslose erleuchtete Natur ist. Die Rolle des Lamas besteht darin, den Schüler als Spiegel zu dienen. Dieses Spiegeln ist ein Mittel sowohl die angeborene Realisation des Schülers zu reflektieren- als auch seine oder ihre eigenen Muster der Verwirrung. Die Lamas ermuntern deshalb Schüler ihre ganzen Leben als Praxis zu betrachten – sowohl in praktischer Weise als auch als Inspiration.
Das Trainingsprogramm das von Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen entwickelt wurde, ist eine effektive Methode mit Schülern zu arbeiten, die ernsthaft an den Praktiken des Aro gTér interessiert sind. Die Lehrzeit bietet eine persönliche Beziehung mit dem Lama an, direkten Zugang zu den Lehren, Schüler Retreats und Teil in der Umgebung einer warmen, freundlichen Sangha zu sein
Schüler praktizieren unter der Leitung ihres Lamas. Führung und Übertragung werden gegeben durch: dynamische, persönliche Anleitung, Frage und Antwort Sitzungen in der Gruppe, gemeinsame Meditation, yogische Gesänge und dadurch, sich in der Gegenwart anderer Schüler zu befinden.
Für Schüler die mit den Aro Lamas fünf Jahre studiert und praktiziert haben, besteht die Möglichkeit ngakpa/ngakma oder naljorpa/naljorma Ordination zu nehmen. Beide Ordinationen sind für jene, die wirklich zur Entscheidung gekommen sind, die Lamas als ihre Wurzellehrer (Tsawa’i Lamas) zu sehen. Ordination ist für jene, die Tradition, Linie und Praxis als den wichtigsten Teil ihres Lebens halten.
Die Aro gTér Linie folgt dem Vajrayana gö-kar-chang-lo Stil der Praxis, der seine Bedeutung auf Transformation legt. Seine Praktizierenden werden an ihren weißen Röcken und ungeschnittenem Haar erkannt. Der Vajrayana Weg der Transformation passt gut auf Menschen, die inspiriert sind so zu praktizieren, indem sie ihre alltäglichen Lebensumstände als Weg zur Realisation benützen.
Durch die Ermutigung von Kyabjé Düd’jom Rinpoche haben Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen eine ordinierte gö-kar-chang-lo sangha im Westen gegründet. Sechzig Schüler haben diesen Schritt( bis2006) unternommen, andere arbeiten darauf hin. Es gibt nun drei starke gö-kar-chang-lo – Sanghas im Westen und so ist gesichert, dass diese Linie der Ordination unter der Führung ihrer Lamas weiterhin wachsen wird.
