Ngakpa Dawa Ngödrüp
der Sangyab von Khandro Chö-ying Nyima ’ö-Zér
Ngakpa Dawa Ngödrüp (sNgags pa zLa ba dNgos grub) war der Ehemann und spirituelle Gefährte von Khandro Chö-ying Nyima ’ö-Zér (mKha’ ’gro chos dbyings nyi ma ’od gZer) – einer der Fünf Dakini Mütter von Aro Yeshé.
Ngakpa Dawa Ngödrüp war ein Pflanzenheilkundler, der sich auf die Kunst der Diagnose und auf die Herstellung von Medikamenten spezialisiert hatte. Er besaß eine Sammlung von Ngakrus — Mantra-Hörner — in denen er Medizin potenzierte. Er zeigte Aro Yeshé wie man Ngakrus benutzt und wie sie hergestellt werden. Er fertigte vier spezielle Ngakrus (sNgag ru) an, die er Aro Yeshé auf Anweisung Aro Lingmas schenkte. Eines von diesen benutzte er sehr oft – es war ein ‘Ra-dzab’ Ngakru, das aus dem Horn eines Drong – eines großen, wilden Yaks – gemacht worden war. ‘Ra-dzab’ ist ein spezielles Material, das bei Berührung mit Gift schwarz wird. Ngakpa Dawa Ngödrüp wanderte in den Bergen Südtibets und Nepals auf der Suche nach Kräutern weit umher. Er war ein kleiner stämmiger Mann, der beinahe pausenlos Mantras rezitierte. Ngakpa Dawa Ngödrüp trug eine schwarze Chuba und war mit Amuletten geschmückt. Er trug einen Elfenbeinring in seinem Haar, den er von Aro Yeshé erhalten hatte und den dieser nach einem Traum, in dem er ihn in einem Fluss liegen sah, gefunden hatte. Aro Yeshé ging zu diesem Fluss und fand ihn genau an dieser Stelle, an der er ihn im Traum gesehen hatte. Er nahm ihn an sich und gab ihn Ngakpa Dawa Ngödrüp, der ihn von diesem Tag an trug. Dieser Elfenbeinring wird nun von der Wiedergeburt von Ngakpa Dawa Ngödrüp – Ngakma Nor’dzin Pamo – getragen. Er wurde ihr von Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen 1997 wieder gegeben. Aro Yeshé sagte Ngakpa Dawa Ngödrüp, dass ihm der Elfenbeinring bei der Diagnose und bei seiner Fähigkeit Medizin zu potenzieren helfen würde. Er hatte dünnes Haupthaar und spärlichen Bartwuchs. Er war ein Praktizierender von Ögyen Menlha yabyum, Tsogyel Mendrüp Lhamo und des Lama’i Naljor von Aro Lingma.
