Guru Rinpoche
Der Lotus-geborene Buddha
Diese wunderschöne Statue von Padmasambhava gehört Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen. Gyaltsen Rinpoche hat diese Statue 1991 für sie vergoldet und mit Korallen und Türkisen geschmückt. Padmasambhavas Ausdruck in dieser Statue, sein unermesslich freundlicher und durchdringender Blick, macht diese Darstellung des Vajra-Guru zu einer großen Inspiration für die vereinten Aro-Sanghas und ihre Linienhalter.
In einer Belehrung 1999 in Wales sagte Ngak’chang Rinpoche über Padmasambhava:
Für jeden Nyingma-Praktizierenden umfasst Padmasambhava einen solchen Reichtum an Bedeutung, dass man kaum weiß, wo man beginnen soll, über ihn zu sprechen. Padmasambhava ist nicht nur der Begründer des Buddhismus in Tibet und anderer Himalaya Staaten sondern zugleich ein grundlegendes Prinzip der Existenz. Er ist die Natur des aktiven Mitgefühls, wie es aus dem unermesslichen Raum des Geistes ersteht. Padmasambhava umfasst alle möglichen Arten von Beziehung: Für den Dorf-Ngakpa oder Ngakma ist er ein Freund, den man immer wieder in seinem Heim willkommen heißt. Für den Mahayoga Ngak’phang Lama ist er der Buddha der Gegenwart. Als tantrischer Buddha vereint er die drei Kayas in sich und umfasst so Buddha ’ö-Pag-med (Amitabha) und Chenrézigs (Avalokiteshvara). Als Ati-Buddha vereint er die drei Kayas in sich und umfasst so Kuntuzangpo (kun tu bZang po – Samantabadra) und Dorje Sempa (rDo r Je sems dPa -Varjasattva). Padmasambhava transzendiert Zeit und Geschichte, denn obwohl er historisch einer bestimmten Zeit in Tibet zugeordnet werden kann, befindet er sich auch in endlosen anderen Zeiten. Lamas haben weiterhin Visionen von Padmasambhava und empfangen gTérmas seiner Belehrungen. In dieser und vieler Hinsicht IST er Vajrayana.
