Les maîtres vajras manifestent parfois de la folle sagesse – mais jamais cette « folie » ne peut être prévisible, éculée, banale, rustre ou encore lubrique. Yeshé ’cholwa (le Chaos de Sagesse) est l’efflorescence de la sagesse primordiale.
Les maîtres vajras peuvent apparaître tels des « fous divins »—ou des « folles divines »—mais jamais leur « folie » ne sera-t-elle égoïste, sybaritique, ou encore narcissique. sMyon Heruka (la folle sainteté) reste avant tout la liberté de ne plus se conformer à la bureaucratie institutionnalisée de l’expérience.
Les maîtres vajras peuvent être courroucés, mais jamais est-ce que leur « courroux » ne sera hargneux, renfrogné, bourru ou agressif. Les maîtres courroucés ne sont jamais sereins en public et sadiques en privé.
Les maîtres vajras peuvent apparaître tels les monarques de leurs khyil ’khors – mais cette majesté n’est en rien hautaine, arrogante, impérieuse, ou encore désireuse d’un quelconque « droit du seigneur. »
La richesse réelle des monarques Vajra vient de leur capacité à apprécier l’entièreté du monde phénoménal – et ils n’ont donc aucun désir de richesses matérielles excessives.
Les maîtres vajra peuvent être accomplis dans les pratiques du karmamudra – mais ils réservent leur enseignement aux disciples dont l’expérience de l’état non-duel imprègne leur pratique, plutôt qu’à ceux qui ne seraient que jeunes ou dotés d’une beauté conventionnelle.
Les maitres vajras peuvent accepter les vœux de pratique de leurs disciples – mais les maîtres imposteurs ne font qu’usurper la loyauté de ceux qu’ils dupent. Pour s’en libérer, ceux qui ont été dupés n’ont qu’à simplement le reconnaître.
Des vœux ne peuvent être brisés qu’à condition qu’ils aient été prononcés de façon authentique. Le premier hurluberlu venu peut décréter que deux personnes sont mariées – mais sa parole n’aura aucun poids face à la religion ou la loi.
Les authentiques maîtres vajras sont les manifestations vivantes de Padmasambhava et de Yeshé Tsogyel – tels nos Lamas Kyabjé Künzang Dorje Rinpoche et Jomo Sam’phel Déchen. Nous, nous ne sommes pas des maîtres vajras – et ne pouvons être considérés comme tels. Nous sommes simplement les vicaires conviviaux du Vajrayana – et ainsi, rien de ce que nous disons n’a besoin d’être pris très au sérieux.
སྔགས་འཆང་རིན་པོ་ཆེ་ / མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་
