A-yé Khandro
1911 – unknown
A-yé Khandro Tsé-drüp Déchen Lhamo (A ye ’mKha’ ’gro Tshe grub bDe chen lha mo) war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé. Ihre ältere Schwester war A-shé Khandro. Die zwei Mädchen waren seit ihrer Kindheit Freundinnen von Aro Yeshé und erhielten alle Übertragungen von Khyungchen Aro Lingma genauso wie Aro Yeshé. A-yé Khandro mochte Hunde besonders gerne. Ein Rudel enorm großer Doggen mit Halsbändern aus rotem Filz begleiteten sie auf ihren Wanderungen. Sie stand in guter Verbindung mit den Hunden und ritt auf ihnen wie auf Pferden, als sie noch klein war. So wie Aro Lingma mochte sie keine Kleider und ging im Gar nackt umher, selbst als Erwachsene (genauso wie A-shé Khandro). Das wurde im Gar durchaus akzeptiert, da die Menschen dort ohnehin sKu-mNyé und trul-khor gemeinsam praktizierten, aber auch weil die beiden Mädchen als Dakinis angesehen wurden und somit alles, was sie taten als Inspiration betrachtete wurde. Die beiden Schwestern hatten eine Art, Menschen anzuschauen und sie in einen nicht konzeptuellen Zustand zu versetzen – besonders, wenn sie beide gleichzeitig eine Person anschauten. A-yé Khandro und A-shé Khandro wuchsen gemeinsam mit Aro Yeshé auf und erhielten von den Yoginis und Yogis im Aro Gar die gleiche Erziehung wie er.
Diesen beiden Mädchen übertrug Aro Yeshé den Aro gTérzuerst. Im Alter von neun Jahren kam er aus seinem ersten langen Retreat und nahm neun oder zehn Jahre später A-yé Khandro und A-shé Khandro zu seinen Gefährtinnen. Während dieser Zeit praktizierte er den gTérma geheim. In diesem Retreat nahm Khyungchen Aro Lingma Regenbogenkörper. A-yé Khandro und A-shé Khandro bildeten zusammen mit den fünf Adoptivmüttern Aro Yeshé’s das Mandala um das weiße Zelt, in dem Aro Lingma eingenäht wurde, bevor sie sich darin sieben Tage später in Regenbogenlicht auflöste und aus der Dimension von Nirmanakaya entschwand. Aro Yeshé empfing den gesamten Aro gTér von Aro Lingma, die ihm in Vision erschien. Sie erschien auch A-yé Khandro und A-shé Khandro, jedoch konnten die beiden sie mit bloßen Augen sehen.Aro Yeshé gab die Übertragung des Aro gTér an A-yé Khandro und A-shé Khandro weiter, und sie wiederum übertrugen ihn zurück aus ihrer eigenen visionären Erfahrung.
Obwohl Aro Yeshé der Sohn Aro Lingmas war, übertrugen eigentlich A-yé Khandro und A-shé Khandro die Belehrungen an die anderen Schüler von Aro Lingma. Aro Yeshé selbst lehrte nur sehr selten, denn Übertragungen galten als viel mächtiger, wenn sie von Frauen gegeben wurden – besonders aber von A-yé Khandro, die als Ausdruck der Geist Übertragung von Aro Lingma galt. A-shé Khandro galt als Ausdruck der Sprach – Übertragung von Aro Lingma. Aro Yeshé galt als Ausdruck der Körper Übertragung von Aro Lingma. Während der Übertragungen hielt A-yé Khandro den Spiegel hoch, A-shé Khandro gab eine geheimnisvolle Einführung in die Natur des Geistes und Aro Yeshé saß einfach zwischen den beiden Schwestern, A-shé Khandro zu seiner Rechten und A-yé Khandro zur Linken.
