Aro Yeshé
Ngak’chang Drupchen Aro Yeshé
Ngak’chang Drüpchen Aro Yeshé Wangdrak Düd’dül Dorje (sNgags ’chang grub chen a ro ye shes dBang sGrags dud’dul rDo rJe – 1915 – 1951) war der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma. Er erhielt den Khyungchen Aro Lingma gTérma-Zyklus, so wie gTérmas von Jomo Chhi’mèd Pema, Jomo Pema ’ö-Zér und A-Kyong Düd’dül Dorje. Aro Yeshé hielt diese Übertragungslinien als Khyungchen Aro Lingmas Nachfolger zusammen mit seinen zwei Gefährtinnen – A-yé Khandro und A-shé Khandro. Und es waren diese Gefährtinnen, die eigentlich Belehrungen und Übertragungen gaben. Aro Yeshé manifestierte geheime Aktivität als Khandropa und gab niemals eine Belehrung oder Übertragung, außer auf individueller Basis. Wann immer A-yé Khandro und A-shé Khandro lehrten, saß er mit ihnen in der Haltung der vier chog-zhag – den vier Versenkungen des Dzogchen men-ngag dé.
Obwohl kein zornvoller Lama, war Aro Yeshé, so wie DoKhyentsé Yeshé Dorje, sehr von Schusswaffen, mit denen er in die Luft feuerte, begeistert. Er lud die Gewehre nie mit Kugeln, sondern zog es vor einfach nur das Geräusch zu erzeugen. Es gefiel ihm seine Schüler mit dem Geräusch des Abfeuerns seiner Waffen aufzuschrecken. Darüber hinaus aber war seine einzige Beschäftigung weit in den Bergen umher zu wandern und Zeit an der Seite von A-yé Khandro und A-shé Khandro zu verbringen. Die drei Lamas – Aro Yeshé, A-yé Khandro und A-shé Khandro – lehrten und gaben Übertragungen immer nur gemeinsam und ihre Schüler betrachteten das Schweigen des rätselhaften Aro Yeshé als so vielsagend, wie die mündlichen Anweisungen der zwei Khandros. Aro Yeshé wurde als eine männliche Reflektion seiner Mutter angesehen, und seine Schüler sahen die zwei oftmals während der Übertragungen, die der Vajra-Versammlung gegeben wurden, verschmelzen.
