Der Dzogchen Garuda
Das Emblem des Aro gTérma Zyklus
Das Emblem der Konföderierten Aro-Sanghas ist the Garuda, der den Weisheitsspiegel hält. Der Garuda – welcher Dzogchen symbolisiert – ist untrennbar vom Namen des weiblichen gTértön, der den Aro gTér entdeckt hat: Khyungchen Aro Lingma (Khyung chen A ro gLing ma, 1886-1923). ‘Khyung’ bedeutet Garuda und ‘chen’ bedeutet ‘groß’ – also bedeutet Khyungchen Aro Lingma ‘Der Große Weibliche Garuda, der das Ursprüngliche A schmeckt’. Der Garuda wird spontan aus seinem Ei geboren und befindet sich sofort in vollem Flug – auf dieselbe Weise wie der oder die Dzogchen Yogi oder Yogini sich selbst als spontan in den ursprünglichen Zustand hineingeboren finden.
Im Zentrum des Weisheitsspiegels (ye shes me long) ist das Ga’kyil (dGa’ dKyil), der Kreis der Freude, dessen wirbelnde blaue, grüne und rote Abschnitte Dang, Rolpa, and rTsal (mDangs, rol pa, and rTsal) symbolisieren; die drei Aspekte realisierter Energie.
An jedem der vier Hauptpunkte des Weisheitsspiegels finden sich drei Kreise, die Dang, Rolpa und rTsal darstellen, die sich manifestieren durch die vier Mittel der Begründung existentiellen Vertrauens (sKyab) in Sang-gyé, Chö und Gendün, Lama, Yidam und Khandro-pawo, rTsa, rLung und Thig-lé; und in Ngo-wo, Rang-zhin und Thug-jé.
Die Flügel des Garudas haben neun Abschnitte, welche die neun Himmel und die neun Bardos symbolisieren. Die zwei Hörner des Garudas durchstoßen Dualität ohne Mühe, und die zwei Klauen bewahren die intrinsische Raumhaftigkeit der Natur des Geistes. Die Tibetischen U’mèd Schriftzeichen im äußeren Kreis des Emblems bilden die Worte Sang-ngak-chö-dzong (gSang sNgags chos rDzong), welches der Name ist, den Kyabjé Düd’jom Rinpoche Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen für die Errichtung des Gö kar chang-lo’i dé (gos dKar lCang lo’i sDe) im Westen gegeben hat.
