Khandro Déchen Tsédrüp Rolpái Yeshé aquí usa la corona de loto -Ögyen Pèdzha- utilizada por los sostenedores del linaje Nyingma. Usa el cabello sin cortar, en el estilo yogico conocido como Phodka Ling-nge (phod ka ling nge). Este era el estilo en que la mayoría de los practicantes femeninos arreglaban su cabello en Aro Gar en Tibet. Este estilo de peinado está vinculado con el término gö-kar-chang-lo (gos dKar lCang lo) que significa ropa blanca-pelo largo). La etimología de la palabra lCang lo vincula a las ramas del sauce que cuelgan hasta el agua. La idea es el enlace cíclico entre los elementos. El árbol de sauce conecta los elementos mediante sacar el agua con sus raíces y permitir su salida goteando en el agua para completar el círculo. El cabello largo flotando libre al viento es por lo tanto un símbolo de completud. Khandro Déchen viste el manto del linaje Aro gTér diseñado por Aro Lingma para su hijo Aro Yeshé y para sus dos sang-yum: A-ye Khandro y A-she Khandro. Este diseño del manto del linaje Aro gTér es de la clase ‘shi-wa’ o pacífico. También hay mantos ‘gozosos’ y ‘airados’. El Shi-wa Aro Gyudpái Sen se utiliza particularmente cuando se dan transmisiones Dzogchen. La especialidad de Khandro Déchen es la transmisión del ‘Shintu Zabmo Mélong’ –‘Profundo espejo femenino del Ati-yoga’ –. Esta transmisión se hace mostrando individualmente un espejo a los discípulos mientras están en el estado de rigpa. El discípulo mira no-conceptualmente en la superficie del mélong y recibe la transmisión mediante la comprensión espontánea de que su propio reflejo es indivisible de la calidad vacía del espejo.